作者： 大魚

1月22日，腊月二十三，这一天是北方传统的小年，而南方传统的小年则在腊月二十四。小年到，甲辰龙年即将别去，乙巳蛇年日渐临近，天南海北的人们都在高高兴兴迎新春。

民间将腊月二十三或二十四谓之“小年”，源于人们十分在意“过年”的心态。那么，何为“年”？

民俗学者、天津社会科学院研究员王来华介绍，年的形成，来源于古人对季节、收成、天象、历法的认识，这是我国农耕文明的文化果实。年，首先是与农作物的收获相关。甲骨文中的年字，就是人背禾的象形字。《说文解字》曰：“年，谷熟也。”随着历法知识进步，古人又根据天象、物候等来确定四季循环的起点和终点，年就成了这一循环的最好概括。

中国人过年始于腊八，俗话说“过了腊八就是年”。这里所说的“年”，指的是农历新年，也就是春节，俗称“大年”。与大年相比，还有一个相当于“预热”的小年。

“甲子春侵腊，燕京又小年”，说的就是北方的小年；“春节前三日，江乡正小年”，说的则是南方的小年。“从腊八到小年，再到除夕和大年初一，这二十几天，都是喜庆和热闹的过年节奏。”王来华说。

小年有哪些习俗？为何南北方小年相差一天？你家小年哪天过？年前大扫除有哪些注意事项？

为何南北方小年会相差一天？

南方和北方“小年”的日期有所差异，这背后也是南北之间文化与历史交融演变的体现。

广西民族博物馆副馆长麦西介绍，宋朝之时，“小年”被称为“交年节”，也称为“小节夜”。宋周密所著的《武林旧事·岁除》中记载，“禁中以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜。”而到了清朝，褚人获的《坚瓠续集·小尽大尽》中也记载，“宋人以腊月二十四日为小节夜，三十日为大节夜，今称小年夜、大年夜，古今语大略相同”。此时，“交年节”已经演变为“小年夜”。

麦西表示，清朝以后，北方的“小年”基本上为腊月二十三，南方为腊月二十四。之所以出现这种差别，是因为清朝皇宫为节省开支，将祭祀灶王爷与拜祭祖先合为一天，后贵族王侯纷纷效仿，并逐渐流传至北方民间。而南方则沿袭古制，以腊月二十四作为“小年”。

此外，天津市民俗专家、专栏作家由国庆解释说，在中国古代，过小年有“官三民四船五”之说，即官家腊月二十三过小年，百姓腊月二十四过小年，而水上人家则在腊月二十五迎来小年。后来随着时间推移，北方地区逐渐以腊月二十三为小年，南方地区则把腊月二十四定为小年。

各地“小年”时间也各有不同。

江浙沪部分地区把腊月二十四和除夕前一夜都称为“小年”；

海南部分地区、南京及其周边地区则将正月十五元宵节作为“小年”。

节日时间的地域性差异折射出了各地历史文化空间的差异，但是人们辞旧迎新的祈求是一致的。

除了祭灶，还有哪些习俗？

“年到年到，糕糖祭灶”“二十三，糖瓜粘”“腊月二十四，灶王爷上天”等民谣里都说到了“糖瓜祭灶”，祭灶是传统小年的重要节俗，因此，“小年”也被称为祭灶节，每到这一天，人们都要停下手里的各种活计，例行年前的祭灶送神活动。

历史学者、天津社科院研究员罗澍伟介绍说，灶神俗称灶王爷、灶公、司命，是中国民间在年节中特别崇拜的神灵。民间传说，灶王爷自上一年的除夕子时一直留在家中，以保护和监察一家，到了腊月二十三或二十四，灶王爷便要升天向玉皇大帝汇报这一家人的善行和恶行，用以督促这家人的日常行为自律。因此祭灶时，人们在灶王像前的桌案上摆放贡品，其中最突出的是“糖瓜”，这类食品又甜又黏，意在让灶王爷多说“甜言蜜语”。

送走灶王爷后，人们开始扫尘，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”，各种清扫、洗刷，意在除旧布新，驱晦纳吉，干干净净迎新年。

罗澍伟介绍说，早年的住房一般没有玻璃，主要靠窗户纸采光挡风。扫房时要糊新纸，粘贴各种有吉祥寓意的吊钱、剪纸，门上贴驮元宝的肥猪，墙壁上贴上年画。如今，很多人将家里的玻璃擦拭一新后，也会贴上一些吊钱、福字、剪纸等。

“糖瓜”到底是个什么“瓜”？

随着时代的发展和人们生活方式的改变，现如今祭灶仪式日趋消亡，但“糖瓜”作为过年的第一信号，以及它所传达出的求吉纳祥的美好寓意依然保留下来。

立冬以后，甘肃通渭县常家河镇王庄村的张克明一家人就开始制作糖瓜。这门手艺传到他这一辈已经是第七辈。

每天清晨，天还未亮，张克明一家人就起床开始制作糖瓜了。

做糖瓜的第一步要先发麦芽，麦芽发好以后，把浸泡的小米放到锅里蒸熟。接下来就是将蒸熟的小米与麦芽混合在一起搅匀，放入发酵缸内，用一定温度发酵六个小时左右。从发酵缸里流出来的就是糖浆。然后，将流下来的糖浆放到锅里熬，一般熬三四个小时，就可以炒糖了。

炒糖时，一开始先用棍搅，搅不动以后用木铲铲，直到炒出一些大凝泡以后，这糖就算炒好了。等糖冷却到一定程度，就可以制作糖瓜了。制作糖瓜时，要防止糖在低温下变硬。所以要直接在锅上利用热气扯糖，借着水汽的滋润，锅前的张克明父子将熬好的糖拿出一块，挂在木钩上，开始用手拉扯，焦黄的麦芽糖随着水蒸气不断的熏蒸，在连续拉扯几十次后变得松软而洁白。

当洁白的糖被扯到宽一尺左右，变成薄薄的糖带时，就要放到门口一张铺了白布的长条桌子上，糖带遇冷迅速凝固变脆，糖瓜就算制成了。

那么，你家小年过哪天呢?

（央视新闻综合）

日前，河南省纪委监委公开通报6起违反中央八项规定精神典型问题。河南省宁陵县委原常委、宣传部长王东霞因搞劳民伤财的“形象工程”被严肃查处，其在任柘城县胡襄镇党委书记期间，为应付检查，豪掷249.62万元财政资金打造“经典观摩路线”，对沿线21个行政村共计40多万平方米墙体喷漆刷白，将人居环境整治异化为“刷白墙”的表面功夫。

“刷白墙”现象，表面上看似在美化乡村环境、提升乡村形象，实则是掩耳盗铃的“假把式”，用表面光鲜掩盖深层矛盾，是一种典型的面子工程。白墙经不起风雨冲刷，更经不起群众检验。崭新的白漆在半年后斑驳脱落，留下的不仅是更严重的“视觉污染”，更是群众对干部信任的裂痕。既浪费了资源，又影响经济社会发展，也抹黑了党和政府形象，最终导致群众不买账、干部意见大、社会影响坏。

然而，上述“刷白墙”现象并非第一次出现，类似问题也不是第一次被查处。墙刷白了，丑被遮住了，但问题也被掩盖了。如此荒谬行为，为何屡禁不止？形式主义、官僚主义是其反复发作的原因。人居环境整治本是改善民生的惠民工程，却在执行中变形异化为“刷白墙”的形式主义表演，暴露出少数干部将“领导满意”凌驾于“群众认可”的错误倾向，把“短平快”的显绩作为晋升筹码。对上级而言，也存在下基层调研时走马观花、蜻蜓点水，不看“后院”看“前院”现象，暴露了一些考核者、调研者浮光掠影的形式主义作风。

此前，中共中央、国务院印发修订后的《党政机关厉行节约反对浪费条例》强调，严禁搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”，防止重大决策失误造成严重浪费。一“白”岂能遮“百丑”，“刷白墙”只是一种表象，要深刻认识到“刷白墙”背后的问题。

刹住“刷白墙”歪风，首先要从端正政绩观入手。无论是对于上级还是下级，都必须把握好“显绩”与“潜绩”的辩证关系，切实校正政绩观，不图一时之名，不贪一时之功，坚决摒弃急功近利的“花架子”，把精力投入到打基础、利长远、出实效的工作中。

调研者要听实话、察实情、谋实事，带头采取“四不两直”方式开展调研。考核者要树立科学的考核导向，加强对务实担当干部的正向激励，把群众“好差评”作为考察干部的“测量尺”，用制度手段铲除好大喜功心态的生存土壤，让久久为功的“潜绩”显山露水。同时要坚持民主决策、科学决策，问需于民、问效于民，避免“一言堂”现象，让重大工程决策全程晒在阳光下，提高公众参与度，把财政资金花在保障和改善民生的刀刃上。

扫除形式主义、官僚主义滋生蔓延的土壤，还必须敢于亮剑，聚焦纠治不正之风，扎紧监督执纪问责的制度铁笼。各地纪委监委应充分发挥联动作用，组成监督检查组，深入开展专项监督，推动解决群众反映强烈的痛点难点问题。对经核实的典型问题定期公开通报，依规依纪依法严肃追责问责。对履职不到位、整改不彻底造成严重后果的，实行“零容忍”，真正做到处理一个、警示一片，确保警钟长鸣，打破“刷白墙”这类问题屡禁不止的恶性循环。